本期注目

礦.事.紀 水金九礦山當代藝術展

資料提供/新北市立黃金博物館

古羅馬著名詩人奧維德(Ovid)將人類世紀劃分為金、銀、銅、鐵紀元。其中的黃金紀元,終年如春,人類與自然和平相處。但在黑鐵紀元時代,人類無窮的慾望形成,開始以疆界劃分國家,也學會了挖礦的技術和戰爭的手段。《礦.事.紀》試圖從礦業史的探究中得到線索,重新繪製黑鐵紀元中更貼近個人感知的現實。

此次參展的藝術作品中,許家維的<台灣鑛業株式會社計劃>結合老照片、空拍機拍攝與線上遊戲「當個創世神」,穿插遊戲畫面與遺址影像,以嘗試從虛擬的製作經驗映照當地的歷史記憶。

劉圩的<名字不為人所知>則關注正史之外亦真亦假的口述個人史。而當廢棄的山區地點已不可考,名字也就不須為人所知了。
陳依純的<捕虜監視所>以二戰期間日軍設於金瓜石戰俘營的故事為主題,思索戰爭機器及人權問題。
廖建忠的<金雞>是一台現代挖礦必備的滾筒式採礦機,外型如同金雞,雖然從未運用於金瓜石,卻意外的與山城景象契合。
吳權倫的<沿岸採礦>將海岸上塑膠、泡棉等石化材料與蚵殼海沙所形成的聚合物視為當地礦物,具體地指出「人造品」、「天然物」的分際,就像「人類」與「自然」的關係一樣糾結難辨。

忠義─客家義民信仰特展

資料提供/新北市客家文化園區

義民爺信仰的深度和廣度皆與時俱增,每個時代都需要對它進行再探索、再詮釋,從中擷取活水,進行文化的再創造。「忠義─客家義民信仰特展」結合展覽與互動機制,以提升展覽品質的展示手法、規劃與設計,重新詮釋客家傳統信仰。

重返古戰場 體驗昔日義勇軍之心
「義民爺祭典」源於林爽文事件,1895年乙未戰爭,三峽區三角湧河畔陸續發生隆恩埔戰役及分水崙戰役,是義勇軍抵抗日本統治的第一勝,為緬懷英勇保國衛民而犧牲的義民軍,推崇其精神,全臺客家後裔迄今仍以挑擔奉飯習俗以為追思。
今年適逢乙未戰爭123週年,新北市客家文化園區離隆恩埔戰役的戰場不遠,遂以昔日戰場為起點,透過靜態史料陳列,結合互動裝置,重現古戰場樣貌,感受英勇抵抗外侮的義民,讓史實更貼近參訪者,並首次於新北市客家文化園區舉辦義民爺文化節活動,將古戰場互動遊戲與隆恩埔戰役等歷史典故相結合,融入環保概念的水燈文化及神豬體驗裝置,靜態與動態的搭配呈現,帶領大小朋友重新認識義民爺祭典文化。

景框之外臺灣電影職人特展

資料提供/府中15新北市動畫故事館

在一切追求效率與利潤極大化的年代,職人越來越像北極熊,成為瀕臨絕種邊緣動物。職人可以是任何行業的人,但此人身上必須散發出「職人氣質」。「職人氣質」指的是自我深度探求技術,對自己的作品有相當自信;不因為金錢或時間而妥協,即使最終導致利益損失,也會全力完成工作。
臺灣電影發展至今,雖未走上好萊塢工業化的道路,卻也不乏許多了不起的「手工藝精品」:從胡金銓導演珍藏的創作相關手稿、到編劇張永祥一絲不苟的手寫劇本,都可以看出在這個最不商品的商品裡,多少工匠以職人的精神堅持著、合作著,才得以呈現出明星們銀幕上的光芒,而讓身處黑暗中的觀眾不由自主地膜拜起光影世界。

「景框之外—臺灣電影職人特展」是府中15成立七週年之際,特別針對電影行業中大家較不熟悉的分工概況,所策畫的電影文件和物件特展。此次特展分成「電影幕後工作大解密」、「電影職人點將錄」和「大家來玩拍電影」三大展區,不僅可以看到李安、黃文英等電影職人以十年磨一劍的精神,投入電影幕後工作心路歷程,還能從電影分工的分鏡劇本、美術道具等工作物件,感受臺灣電影篳路藍縷的特殊人文精神;最後還精心布置了《血觀音》的室內場景,讓大家零距離地體驗拍電影是怎麼一回事。

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