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終身大事─胡適及其友人的婚姻人生

資料提供/中央研究院胡適紀念館

即日起│中央研究院胡適紀念館(臺北市南港區研究院路二段 130 號)│ 02-2789-9720 服務臺│ www.hushihevent.com │更多活動詳情請上官網或電洽查詢

近代以來,西風東漸帶動了中國各方面的轉變;家庭與婚姻體制,同樣展現了巨大的轉折。五四新文化運動時期,自由、民主、科學、個人主義、女子解放等各種新思潮,猶如狂濤裂岸,沛然難遏,在在喚醒知識人追求自我。

身浴新文化浪潮的五四知識人,面對婚姻議題,固然力圖衝決網羅,卻難一刀斷水。特別是許多人早有婚約,想要實現以愛情為基礎的婚姻,勢必得毀約退婚,將自己的幸福,以婚約對象的不幸為代價,總令當事者不免瞻前顧後。

此展以胡適、陳衡哲、趙元任、傅斯年、徐志摩、魯迅等人的婚姻故事為主題,他們的婚姻,最初都來自於「奉父母之命」的安排,最後大都自做抉擇。如徐志摩、傅斯年以離婚結束第一段婚姻,為追求一己幸福之際,卻都必須付出沉重的代價。

深河遠流─南傳佛教文化特展

資料提供/世界宗教博物館

即日起至 04/21 │世界宗教博物館(永和區中山路一段 236 號 7 樓)│ 02-8231-6118 #8938 服務臺│www.mwr.gov.tw │更多教育活動詳情請上官網或電洽查詢

佛教源於印度,如同恆河般滋潤印度大地,也隨之東傳流向中國的黃河長江,更綿延至湄公河、昭披耶河、伊洛瓦底江等東南亞流域。自西元前 3 世紀,印度孔雀王朝阿育王派遣僧眾至金地(緬甸、泰國一帶)傳揚佛教開始,東南亞地區即與佛教結下不解之緣。古代東南亞佛教,各部派交替興衰,另有婆羅門教、密宗與民間信仰等宗派流行,直到 11 世紀,斯里蘭卡上座部佛教系統,傳入緬甸、泰國、柬埔寨與寮國,形成南傳上座部佛教的信仰圈,並逐漸與越南、馬來西亞、印尼等地區的宗教信仰有所區別。

河水從始至終流進每個盛世年代,宗教信仰也在其中流轉、改變與融合。此特展即以緬甸、泰國、柬埔寨與寮國等國的南傳上座部佛教為核心,共區分為「河流交織而成的南傳佛教文化地圖(多媒體互動)」、「風格與造像」、禪修與信仰生活等三大主題,帶領觀眾一探這片歷經磨難、紛爭的土地上,仍如同大河一般傳衍生根的信仰文化,至今已融入常民生活,無處不在。

礦.事.紀─水金九礦山當代藝術展

資料提供/新北市立黃金博物館

即日起至 03/03 │新北市立黃金博物館(瑞芳區金光路 8 號)│ 02-2496-2800#2868 林小姐│www.gep.ntpc.gov.tw │更多活動詳情請上官網或電洽查詢

近日在新北市立黃金博物館的煉金廣場,悄悄停駐一臺色彩鮮豔、身形龐大的採礦機,不禁令人想起金瓜石過往「亞洲第一金屬礦山」的美譽,以及當時礦山經濟富饒的景況。一旁的煉金樓裡,陳列了經歷歲月歷史淘洗的礦石物質,回應了金瓜石獨特的礦石地質,以及風情萬種的自然生態景觀。

「礦.事.紀─水金九礦山當代藝術展」是新北市立黃金博物館首次邀請吳權倫、陳依純、許家維、廖建忠、劉玗等享譽國際之臺灣中青世代藝術家,以嶄新的角度詮釋礦業歷史。

其中廖建忠的作品《金雞》,這臺泛著金光的滾筒式連續採礦機,從沒出現在金瓜石的採礦史裡,就像巨大怪獸突然出現異世界中,不合時宜卻靜佇在園區中;廖建忠認為他的創作是「試圖用一種模型的方式模擬、偽裝成虛有其表的真實之物」,其中內蘊著「當下的世界,你看到的多,看錯的也多」之含意。

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