106年2月號

形塑無疆─臺灣當代陶藝進行式

相較於繪畫與雕塑的發展,臺灣陶藝界接受現代思潮較晚,面對傳統陶瓷製作門檻,藝術家克服環境的難度亦高。

多元陶藝發展激發創意思維
近幾年國際陶藝環境呈現多元發展,在此背景下逐漸發展出雕塑造形、觀念陶藝、結合複合媒材與科技藝術等表現,亦蔚為趨勢。鶯歌陶瓷博物館即日起推出「形塑無疆─臺灣當代陶藝進行式」,邀請藝術家進行創作計畫,檢視內在藝術能量,激發創作思考。

四大展覽主題體現陶藝美感
工藝、設計與空間的思辨─從英國工藝美術運動、日本民藝運動對於機械複製時代的省思,召喚傳統的價值,並從生活中,重新體現用與美的精神,奠基於工藝、設計的實用陶藝,於居家空間展現材質魅力。
巨大、微小與精細的量體─AnishKapoor、JeffKoons的雕塑量體是極致的工藝與造形的結合,巨大與微小,粗獷與精細,在藝術實踐的過程中,挑戰精神與視覺的極致與極限。
材質、形式與觀念的探索─無論對陶藝媒材的測量探底,抑或Ceramix(複合陶藝),都充滿藝術家對陶瓷無限探究的興味。
內外、心靈與疆域的游移─陶瓷媒材的細膩與溫暖,可觸動創作者的謬思,挖掘內在深層的聲音。
歡迎大家蒞臨陶博館參觀,實地感受藝術家的無限巧思與精湛技藝。

黃金博物館「開山120週年」專刊出版徵稿

1897(明治30)年4月與10月,分別是瑞芳礦山(今九份)及金瓜石礦山(今金瓜石及水湳洞)正式開採金礦的年代。1907(明治40)年,為慶祝礦山開發進入第十個年頭,金瓜石礦山特別發行「開山十週年」紀念明信片。
三、四十張的明信片,多為金瓜石的礦業設施,是認識當年礦山發展的重要研究資料。由於採金成效斐然,自然成為殖民政府與礦山經營者引以為傲的建設成果。

臺灣文資運動風起雲湧
1970年代以後,水金九礦產開發逐漸走入歷史,隨著九份觀光熱潮興起,有識之士察覺礦業聚落與景觀漸漸消失,水金九礦業遺址作為臺灣金礦發展的見證場域,除了有形的產業設施,許多無形的人文信仰與生活記憶更值得保存。
2003年文建會將金瓜石聚落選為臺灣世界遺產潛力點之一、2004年黃金博物館成立、2011年文化部比照世界遺產概念,將金瓜石周邊的水湳洞及九份地區納入緩衝區。隨著博物館法公布、文化資產保存法完成二次修法,臺灣文化資產的保存運動風起雲湧。

生命與軸承─台車工人口述歷史影像文件特展

台車俗稱輕便車,日治時期開始即為產業運輸的工具,素有古老的捷運之稱。除了載運貨材外,烏來台車也載人,從人力推車開始,經過時間演變,現存的烏來觀光台車線,不僅見證山區產業的發展史,也道盡山林開發的世紀滄桑。

訪談耆老追溯台車勞動記憶
1970年代是烏來台車的鼎盛時期,許多人都因推台車而得以養家糊口。為了重現當年的勞動光景,在彭啟原導演與夏聖禮老師的陪伴記錄下,由10位志工深度訪視楊華康、林傳清、朱鴻基、張享達等4位在地台車耆老,將其勞動的生活記憶與獨特的生命經驗,轉譯為文件記錄,彙整成「生命與軸承—台車工人口述歷史影像文件特展」,1月22日起在烏來林業生活館展出,誠摯邀請大家蒞臨欣賞,烏來地區台車工人黃金時代的生命影像樂章。

資訊整合重現烏來林業生活
烏來林業生活館原為日治時期,烏來地區伐木台車的候車室,2005年林務局重新修建,2010年設立烏來台車博物館,再現日治時期的林業開採、交通運輸與光復後烏來觀光的歷史變遷。2011年以地方生態館出發,並更名為「烏來林業生活館」。
多年來致力文史紀錄與教育的新北市文史學會,自2012年4月起駐館營運工作,除整合烏來地區產業、文史、生態等資源,亦不定期辦理台車文化與山林藝文活動,希望打造具有在地文化特色的社區營造點!

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