蒔─峽客展

資料提供/新北市客家文化園區

「蒔」為種植,借表時光之意;「峽客」代表著三峽在地客家產業,三峽地區的產業發展脈絡十分多樣,產業的興盛至衰敗,新興產業帶動客家新世代的新故事,「蒔—峽客展」透過相片、影像及口述訪談的成果,重回時光隧道,見證三峽山客的山林拓墾故事。

因時因地制宜 發展成峽客生活圈

新北市客家文化園區地處三峽地區,自清代以來,即為來自閩粵地區客家族群發展的重要場域。隨著閩客械鬥、時代發展,以及相對強勢的福佬文化與客家族群多次遷移等種種因素影響之下,客家族群逐漸「在地化」,卻也逐漸成為「隱形化」的一群。

時至今日,客家人的勢力仍活躍於大漢溪流域下游的三峽山區,傳承著共通性和在地性的歷史經驗、維生方式、產業經營、社會民俗等客家文化內涵,並在此區域內發展出因地制宜的文化氣息與產業特色,原屬於大豹社群原住民的傳統領域,也逐漸轉變成以客家新移民為主體的生活空間。

山區天然資源樟腦的開採與開墾茶園植茶,成為三角湧地區新興產業,加上原有染料及染布業,商況更形繁榮,逐漸帶動三峽山區聚落增長。三峽山客產業以樟腦、林業與礦業,茶葉、柑橘及綠竹筍隨時代演變呈現興盛與衰敗的歷史。
樟腦、伐木曾經盛極一時

同治年間,因洋人至大嵙崁(今桃園大溪)、三角湧、咸菜甕(今新竹關西)一帶大量採買樟腦,三峽地區一躍成為全臺最主要的樟腦集散中心。日治初期,三峽近山樟腦墾伐殆盡,不得不往內山深入,而與山區原住民爆發衝突,產量因此遽降。至1910、1920年代,樟腦業已明顯走下坡,腦寮迄今已不復存在。二十世紀前期,三峽山區伐木業相當興盛,主要木材為相思樹,木料大多運到金敏,因礦坑多以相思樹做支架,特別是品質較佳的木材皆被礦坑所收購。

茶葉與蔬果間的產業轉變

戰後初期,三峽茶農順應市場需求,製造龍井茶、香片等符合市場需求的茶品,以碧螺春和蜜香紅茶為主的三峽茶曾被喻為臺灣綠茶的故鄉,直到1950至1960年代,三峽山區茶葉產業才逐漸沒落。荒廢後的茶園土地多種植檳榔樹或柑橘,由於柑橘收益不佳,林務局鼓勵當地農戶將橘樹改種高經濟價值的綠竹,生產竹筍,而逐漸發展出遠近馳名的綠竹筍(五寮筍)產業,至1980年代達到盛況,五寮筍成功推出,帶動其他區域原以植茶為主的三峽山客轉種綠竹筍,這是近期三峽地區打響名聲的新興農產,也為三峽客家新世代,寫下了另一個階段的拓墾故事。

此次特展以三峽在地五寮地區調查研究為主軸,介紹三峽經濟產業,歷經樟腦、林業、礦業、茶葉、柑橘與竹筍等產業之變遷脈絡,期望透過文史紀錄與調查研究,刻劃出客家族群篳路藍縷的遷徙過程,並藉由文物及相關器具的展出,訴說三峽客家先民產業發展的點點滴滴。

-INFORMATION-
即日起至09/15
新北市客家文化園區(三峽區隆恩街239號)
02-2672-9996#307吳雨芯
www.hakka.ntpc.gov.tw
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摘要: 

「蒔」為種植,借表時光之意;「峽客」代表著三峽在地客家產業,三峽地區的產業發展脈絡十分多樣,產業的興盛至衰敗,新興產業帶動客家新世代的新故事,「蒔—峽客展」透過相片、影像及口述訪談的成果,重回時光隧道,見證三峽山客的山林拓墾故事。

地點: 

新北市客家文化園區(三峽區隆恩街239號)

電話: 

02-2672-9996#307吳雨芯

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